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卞

曹魏 · 守关将

卞喜

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对白记录
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人物关系
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内心独白
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史载(Historical Record)

关于卞喜此人,在现存的史传材料中并无明确记载。无论是《三国志》及其裴松之注,还是其他相关的历史文献,均未提及有卞喜这名将领或人物。因此,从史学的角度来看,卞喜的存在与事迹,皆无从考证。这表明卞喜很可能是一个完全由文学创作虚构的人物,旨在丰富故事情节和塑造特定历史人物形象。

演中(In the Novel)

在《三国演义》中,卞喜是一个重要的反面角色,其出场与关羽的“过五关斩六将”情节紧密相关。他被描绘为并州人氏,善使流星锤,原是黄巾余党,后投靠曹操,并被派往汜水关镇守 c:706。当关羽护送两位嫂嫂行至汜水关时,卞喜得知关羽将至,便心生歹意,设计陷害。他假意热情迎接关羽,并邀请关羽到关前的镇国寺赴宴。卞喜预先在寺庙中埋伏了二百余名刀斧手,约定以击盏为号,企图在宴席上刺杀关羽 c:706。

然而,卞喜的计谋被镇国寺的一位僧人普净识破。普净是关羽的同乡,他通过与关羽叙旧,并巧妙地用手举起所佩戒刀,以眼神示意关羽,使关羽察觉到了异常 c:8517。关羽随即质问卞喜,并发现壁衣中藏有刀斧手。卞喜见计谋败露,便大叫左右动手。关羽反应迅速,拔剑砍杀埋伏的士兵。卞喜试图逃跑,并暗中取出飞锤掷打关羽,但被关羽用刀隔开。最终,关羽追上卞喜,一刀将其劈为两段 c:8517。卞喜的结局,是其阴谋诡计的必然结果,也进一步凸显了关羽的勇武和警觉。普净僧人在此事件后,因担心自身安危,收拾衣钵云游他处 c:8517。卞喜的形象,在演义中是一个典型的阴险小人,其存在主要是为了衬托关羽的忠义和神勇,是“过五关斩六将”这一传奇故事中不可或缺的一环。

关键关系

* 关羽(enemy_of):卞喜与关羽的关系是典型的敌对关系。卞喜试图通过设下埋伏来谋害关羽,但最终被关羽识破并斩杀 c:8517(演义独有)。
* 曹魏(defected_to):卞喜原是黄巾余党,后投降曹操,并受命镇守汜水关 c:706(演义独有)。
* 普净(识破者):普净和尚是关羽的同乡,他识破了卞喜的阴谋,并巧妙地提醒了关羽,从而避免了关羽被害 c:8517(演义独有)。

标志性场景

卞喜最标志性的场景莫过于他在汜水关镇国寺设下“刀斧手”之计,企图谋害关羽。这个场景详细描绘了卞喜如何假意迎接关羽,邀请其入寺赴宴,并预先埋伏二百余名刀斧手,以击盏为号准备行刺 c:706。然而,他的阴谋被普净和尚识破,普净通过与关羽叙旧并以眼神和戒刀示意,使关羽警觉 c:8517。最终,关羽在识破卞喜的诡计后,愤怒地拔剑砍杀埋伏的士兵,并追上试图逃跑的卞喜,一刀将其劈为两段 c:8517。这一场景不仅展现了卞喜的阴险狡诈,更突出了关羽的勇猛和智慧,是《三国演义》中“过五关斩六将”情节的重要组成部分,也是关羽英勇形象的又一次展现(演义独有)。

人物关系

1 位关系

名言

4 段对白 · 精选 2 段

「將軍名震天下,誰不敬仰!今歸皇叔,足見忠義!」

演 第27回→ 关羽

此句恭维之词,反衬卞喜内心阴险,是其伪善形象的典型体现。

「吾欲請將軍赴宴,汝僧人何得多言!」

演 第27回

此句展现卞喜恼羞成怒,侧面烘托智明和尚的机智,推动情节发展。

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  • 演ch.27
关系时间线1 条 ▸

演 ch.27

  • enemy_of

    镇国寺伏刀斧手二百,约击盏为号;事泄被斩

内心独白 · AI 生成1 段 ▸
  • 我卞喜,并州人也。乱离之际,曾为黄巾余党,后来投曹操,受命守汜水关。如今关前来了一位关云长,声名震天下,正护送二位夫人归皇叔。我在关外迎他,口中称他忠义,心里却另作计较:镇国寺中已伏下二百余刀斧手,约定击盏为号,欲借寺中宴席取他性命。念及此