史载(Historical Record)
张范,字公仪,河内修武人氏 c:1769。其祖父张歆曾任汉朝司徒,父亲张延亦官至太尉。太傅袁隗曾欲将其女许配给张范,但张范辞谢未受。他性情恬静乐道,对功名利禄不甚看重,朝廷多次征召他出仕,他都未曾应命 c:1769。
张范的弟弟张承,字公先,同样声名远播,因其方正之名被征召,拜为议郎,后迁任伊阙都尉。董卓作乱之时,张承曾意图召集民众,与天下义士共同讨伐董卓。然而,当时身为议郎的弟弟张昭恰好从长安归来,劝阻张承道:“如今欲诛董卓,众寡不敌。况且起兵仓促,百姓未经训练,士兵亦不娴熟,难以成功。董卓虽然拥兵自重,但其行无义,必不能长久。不如选择归附明主,待时而动,方能如愿。”张承听从了张昭的建议,于是解下官印绶带,悄然回到家中,与张范一同避难扬州 c:1769。
袁术曾以厚礼招揽张范,但张范称病不往,袁术也未强求。袁术转而派遣张承前往相见。袁术问张承:“昔日周室衰微,有齐桓晋文之霸业;秦朝失政,汉朝继而用之。如今我拥有广阔的土地和众多百姓,意欲效仿齐桓公,追随汉高祖,您看如何?”张承回应道:“成败在于德行而不在于强盛。若能以德行使天下归心,即使是匹夫之资,也能成就霸王之功,这并非难事。若只是僭越妄为,逆时而动,为众人所抛弃,谁又能使其兴盛呢?”袁术听后不悦。当时,曹操正准备征讨冀州,袁术又问张承:“如今曹公欲以数千疲惫之兵,对抗十万之众,可谓不自量力!您以为如何?”张承则答道:“汉朝德行虽衰,但天命未改。如今曹公挟天子以令天下,即使对抗百万之众也是可以的。”袁术闻言变色,甚是不悦,张承遂离去 c:1769。
曹操平定冀州后,曾派使者迎请张范。张范因病留在彭城,派遣张承前往拜见曹操。曹操上表奏请张承为谏议大夫 c:1770。
张范的儿子张陵和张承的儿子张戩曾被山东的贼寇所掳。张范亲自前往贼营请求放回二子,贼寇将张陵还给了张范。张范却谢道:“各位将我的儿子还给我,这份恩情很重。但人之常情虽爱自己的儿子,我却更怜惜张戩年幼,请允许我用张陵换回张戩。”贼寇敬佩他的言辞,于是将两个孩子都还给了张范 c:1770。
曹操从荆州返回后,张范在陈地得以与曹操相见,被任命为议郎,并参与丞相军事,深受曹操敬重。曹操每次出征,常常让张范和邴原留守,与世子曹丕一同镇守后方。曹操曾对曹丕说:“凡事举动,必咨询此二人。”曹丕对张范和邴原执子孙之礼。张范救济贫困,家中没有多余的财物,内外的孤寡之人都会前来投靠他。他接受别人的馈赠,但最终都不会使用,等到离开时,都会将这些财物悉数归还 c:1770。
建安十七年(212年),张范去世。魏国初建时,张承以丞相参军祭酒的身份领赵郡太守,其施政教化大行于世。曹操将要西征时,征召张承参军事,张承抵达长安后病逝 c:1770。
演中(In the Novel)
《三国演义》中并未对张范进行独立的文学塑造,其事迹和形象在小说中未有详细记载或提及。因此,在演义中,张范的形象是缺失的,其生平事迹、性格特点以及与曹魏等势力的互动,均未被纳入小说的叙事框架之内。与史传中他“恬静乐道,忽于荣利” c:1769 的鲜明个性相比,演义中张范的存在感几乎为零,史无明载其任何对白或情节。
关键关系
* 张承(Sibling_of):张范的弟弟,二人一同避难扬州,张承曾代兄与袁术相见,并对曹操的行动表示肯定 c:1769。
* 曹魏(Serves):张范在曹操平定冀州后被征召,虽称病未往,但其弟张承代为出仕。后来张范本人也被曹操敬重,参与丞相军事,并与邴原一同留守,辅佐世子曹丕 c:1770。
* 张陵(Parent_of):张范之子,曾与张承之子一同被贼寇所掳,张范以其父爱和仁义感动贼寇,使其子得以归还 c:1770。
* 邴原(Friend_of):曹操每次出征,常令张范与邴原一同留守,辅佐世子曹丕,可见二人关系密切,且同受曹操信任 c:1770。
标志性场景
* 辞谢袁隗联姻:太傅袁隗欲将女儿嫁给张范,张范却因其恬静乐道的性情,对荣华富贵不感兴趣而辞谢了这门亲事,展现了他忽于荣利的品格 c:1769。
* 避地扬州拒袁术:董卓作乱后,张范与弟弟张承一同避难扬州。袁术以厚礼招揽张范,但张范称病不往,袁术也未强求,显示了张范不愿卷入乱世纷争的淡泊态度 c:1769。
* 以子换子显仁义:张范的儿子张陵和张承的儿子张戩被贼寇所掳。张范亲自前往贼营,请求以自己的儿子张陵换回年幼的侄子张戩,其仁义之举感动了贼寇,最终两个孩子都被放回。这一事件充分体现了张范“救恤穷乏,家无所余” c:1770 的高尚品德,以及他超越血缘的博爱精神。
人物关系
4 位关系
对白
- 史 ch.11 §13
「諸君相還兒厚矣。夫人情雖愛其子,然吾憐戩之小,請以陵易之。」
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- 史ch.11
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内心独白 · AI 生成1 段 ▸
- 我张范,字公仪,河内修武人。祖父歆曾为汉司徒,父延曾为太尉;门第所寄,原是要我明白名位所系,不是教我以荣利自足。太傅袁隗欲以女妻我,我辞而不受;朝廷征召,我也未曾就任。有人或以为我远事避世,忆昔自度,不过是性情恬静,愿守所信,不肯因一时声势