史载（Historical Record）
王肃，字子雍，生于会稽，年十八时便跟随宋忠学习《太玄》，并能对其进行更深入的解读 c:2817。黄初年间，他被任命为散骑黄门侍郎。太和三年，升任散骑常侍。次年，大司马曹真征蜀，王肃上疏力陈行军深入险阻、粮草不济的弊端，指出“千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱” c:2817，并以武王伐纣、武文征权为例，强调顺天知时、通于权变的重要性。他的建议最终促使曹真罢兵。他还曾上疏建议为大臣发哀、荐果宗庙，并提出“除无事之位，损不急之禄” c:2817等政本改革，主张恢复五日视朝之仪，以使官职有实、各尽其事。
青龙年间，山阳公（汉献帝）薨逝，王肃上疏建议追谥其为“汉孝献皇帝”，并解释了“皇”与“帝”的称谓差异，认为“皇”是其差轻者，以避免“土无二王”之嫌 c:12767。然而，明帝并未采纳，最终追谥为汉孝献皇帝。此后，王肃担任常侍领秘书监，兼崇文观祭酒。景初年间，针对宫室兴建导致民生困顿、刑杀仓促等问题，王肃再次上疏，指出“生民无几，干戈未戢，诚宜息民而惠之以安静遐迩之时也” c:12768。他建议停止不急之功，遣散役夫归农，并强调国家应以信为本，避免失信于民。他还对当时仓促的刑罚提出异议，引用张释之和周公的典故，强调人命至重，刑罚应慎重。
正始元年，王肃出任广平太守。他曾对已故的隐士张臶深表痛惜，并下令表彰其家，以慰藉逝者并劝勉后人 c:2816。后因公事被召回，拜议郎，不久升任侍中、太常。当时大将军曹爽专权，任用何晏等人，王肃曾正色批评他们为“弘恭、石显之属” c:5946，引起曹爽的警惕。后因宗庙事被免职，复任光禄勋。武库屋上出现两条鱼，有司以为吉祥，王肃却认为“鱼生于渊而亢于屋，介鳞之物失其所也。边将其殆有弃甲之变乎？” c:5946，预言了后来的东关之败。后转任河南尹。
嘉平六年，王肃持节兼太常，奉法驾迎高贵乡公于元城。同年，白气经天，司马景王（司马师）问其故，王肃答曰“此蚩尤之旗也，东南其有乱乎？” c:2818，并劝景王修己安民。次年，毌丘俭、文钦反叛，景王再次向王肃请教安国之策。王肃以关羽失荆州为例，建议抚恤淮南将士家属，断其归路，必能使其“土崩之势” c:2818。景王采纳其计，最终平定叛乱。此后，王肃迁中领军，加散骑常侍，增邑三百户，共计二千二百户。甘露元年，王肃逝世，享年六十二岁，门生縗絰者达百数 c:2818。追赠卫将军，谥曰景侯。其子王恽嗣位，但无子嗣，国绝。景元四年，王肃之子王恂被封为兰陵侯。咸熙年间，王恂又改封为氶子。王肃之女嫁给司马文王（司马昭），即文明皇后，生有晋武帝司马炎和齐献王司马攸。
演中（In the Novel）
在《三国演义》中，王肃的形象主要集中在对朝政的谏言和对司马氏的辅佐上，其亮直多闻的性格特点得到了进一步的文学渲染。
第九十九回，曹真与司马懿伐蜀，因连日大雨，军队受困。黄门侍郎王肃上疏魏主，指出“千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱” c:12762，并详细分析了深入险阻、粮草不济的弊端，建议休兵。此段情节与史实记载曹真征蜀时王肃上疏谏言的内容基本一致，体现了王肃在军事策略上的远见 c:2820。
第一百零九回，高贵乡公曹髦被司马师迎立为帝。在迎接仪式上，曹髦欲向文武百官答礼，太尉王肃立即制止，称“主上不当答礼” c:5948，彰显了其维护君主尊严、恪守礼制的立场。这一细节在史传中并无明确记载，是演义为了塑造曹髦谦逊和王肃忠于礼法的形象而进行的艺术加工。
第一百一十回，司马师因左眼肉瘤病重，淮南告急。他向太尉王肃请教对策。王肃再次提出以关羽失荆州为例，建议抚恤淮南将士家属，断其归路，使其“土崩之势” c:12760。此计策与史实记载基本吻合，再次凸显了王肃在军事分析上的独到见解。在司马师病逝后，司马昭犹豫是否回洛阳，王肃又建议魏主曹髦封爵司马昭以安抚其心，并亲自持诏前往 c:12761。这进一步强化了王肃作为朝中重臣，在关键时刻为稳定政局出谋划策的形象。
关键关系
* 宋忠（student_of）：王肃年少时曾跟随宋忠学习《太玄》 c:2817。
* 曹魏（serves）：王肃一生效力于曹魏政权，担任散骑黄门侍郎、散骑常侍、秘书监、太常、光禄勋、河南尹等要职 c:2817。
* 张臶（advises_in）：王肃曾对已故隐士张臶深表痛惜，并下令表彰其家，以慰藉逝者并劝勉后人 c:2816。
* 司马师（advises_in）：王肃曾多次向司马师进言献策，包括平定毌丘俭、文钦之乱的策略 c:2818。
* 司马昭（father_in_law_of）：王肃之女嫁给司马文王（司马昭），是晋武帝司马炎的母亲 c:2818。
* 曹髦（advises_in）：王肃在高贵乡公曹髦即位时，曾提醒其注意君主礼仪 c:5948（演义独有）。
标志性场景
* 谏阻曹真伐蜀：曹真征蜀时，王肃上疏力陈深入险阻、粮草不济的弊端，最终促使曹真罢兵，避免了更大的损失 c:2817。这一事件在《三国演义》中也有详细描述，强调了王肃的远见卓识 c:12762。
* 论“皇”与“帝”：山阳公（汉献帝）薨逝后，王肃上疏建议追谥其为“汉孝献皇帝”，并就“皇”与“帝”的称谓差异进行论述，体现其对礼制和历史的深刻理解 c:12767。
* 批评曹爽用人：在曹爽专权时期，王肃曾正色批评其任用何晏等人为“弘恭、石显之属”，展现了其亮直敢言的性格 c:5946。
* 预言东关之败：武库屋上出现两条鱼，有司以为吉祥，王肃却认为这是“介鳞之物失其所也”，预言了后来的东关之败，显示了其敏锐的洞察力 c:5946。
* 献策平定淮南之乱：毌丘俭、文钦反叛时，王肃以关羽失荆州为例，建议司马景王抚恤淮南将士家属，断其归路，成功平定叛乱 c:2818。此场景在《三国演义》中亦有描绘，突出了王肃的军事谋略 c:12760。
* 劝阻曹髦答礼：在高贵乡公曹髦即位时，曹髦欲向文武百官答礼，王肃立即制止，维护了君主的尊严 c:5948（演义独有）。
人物关系
8 位关系
名言
18 段对白 · 精选 3 段
「千里饋糧，士有飢色﹔樵蘇後爨，師不宿飽。」
此句道出古代行军粮草补给之艰，成为广为流传的俗语。
「昔關羽率荊州之衆，降于禁於漢濵，遂有北向爭天下之志。後孫權襲取其將士家屬，羽士衆一旦瓦解。今淮南將士父母妻子皆在內州，但急往禦衞，使不得前，必有關羽土崩之勢矣。」
此计策以关羽失荆州为例，为司马师平叛提供重要战略参考。
「大魏承百王之極，生民無幾，干戈未戢，誠宜息民而惠之以安靜遐邇之時也。夫務畜積而息疲民，在於省傜役而勤稼穡。今宮室未就，功業未訖，運漕調發，轉相供奉。是以丁夫疲於力作，農者離其南畒，種穀者寡，食穀者衆，舊穀旣沒，新穀莫繼。斯則有國之大患，而非備豫之長策也。今見作者三四萬人，九龍可以安聖體，其內足以列六宮，顯陽之殿，又向將畢，惟泰極已前，功夫尚大，方向盛寒，疾疢或作。誠願陛下發德音，下明詔，深愍役夫之疲勞，厚矜兆民之不贍，取常食廩之士，非急要者之用，選其丁壯，擇留萬人，使一朞而更之，咸知息代有日，則莫不恱以即事，勞而不怨矣。計一歲有三百六十萬夫，亦不爲少。當一歲成者，聽且三年。分遣其餘，使皆即農，無窮之計也。倉有溢粟，民有餘力：以此興功，何功不立？以此行化，何化不成？夫信之於民，國家大寶也。仲尼曰：『自古皆有死，民非信不立。』夫區區之晉國，微微之重耳，欲用其民，先示以信，是故原雖將降，顧信而歸，用能一戰而霸，于今見稱。前車駕當幸洛陽，發民爲營，有司命以營成而罷。旣成，又利其功力，不以時遣。有司徒營其目前之利，不顧經國之體。臣愚以爲自今已後，儻復使民，宜明其令，使必如期。若有事以次，寧復更發，無或失信。凡陛下臨時之所行刑，皆有罪之吏，宜死之人也。然衆庶不知，謂爲倉卒。故願陛下下之於吏而暴其罪。鈞其死也，無使汙于宮掖而爲遠近所疑。且人命至重，難生易殺，氣絕而不續者也，是以聖賢重之。孟軻稱殺一無辜以取天下，仁者不爲也。漢時有犯蹕驚乘輿馬者，廷尉張釋之奏使罰金，文帝恠其輕，而釋之曰：『方其時，上使誅之則已。今下廷尉。廷尉，天下之平也，一傾之，天下用法皆爲輕重，民安所措其手足？』臣以爲大失其義，非忠臣所宜陳也。廷尉者，天子之吏也，猶不可以失平，而天子之身，反可以惑謬乎？斯重於爲己，而輕於爲君，不忠之甚也。周公曰：『天子無戲言；言則史書之，工誦之，士稱之。』言猶不戲，而况行之乎？故釋之之言不可不察，周公之戒不可不法也。」
此段谏言体现王肃对民生疾苦的关怀，以及对国家治理的深刻见解。
登场章节7 回 ▸
- 史ch.11ch.13ch.27ch.29
- 演ch.99ch.109ch.110
关系时间线5 条 ▸
内心独白 · AI 生成3 段 ▸
- 我这一生，所守者不过是读经明理、临事尽言。正始之初，我由广平入朝，见曹爽专权，何晏、邓飏等人居要任，便与蒋济、桓范论及时政。我当面说他们是弘恭、石显一流，并非逞口舌之快；身为公卿，若见权臣骄纵而默然，便负了所学。曹爽闻言戒惧，我也因此坐宗庙
- 宫室连岁兴作，役夫方在寒风中负土，田畴却因人力尽调而少有耕者。我每念及仓廪新旧不继，便知国之根本不在殿宇高广，而在百姓能否安其业、信其令。大魏承百王之统，干戈尚未尽息，正该稍宽徭役，使疲民休养。若工程可缓，便分遣丁壮归农；若须用民，也当先明
- 忆昔我年十八，随宋忠读《太玄》，不止求章句之义，也尝为之作解。经籍幽深，须反复涵泳，方能见其旨趣；读书若只记名物而不究义理，所得终究有限。父亲曾与许靖书，言我生于会稽。念及少时所学，我更觉学问贵在自得，也贵在能以己意贯通旧说。[c:2817